Pourquoi rfrons-nous naturellement la culture et les arts un public et des spectateurs ? Pourquoi, dans le mme temps, disposons-nous, non moins naturellement, la politique autour de cette rfrence au public ? Pour rpondre ces questions, il fallait reconstruire le processus d'invention du public et du spectateur. Ce sont des laborations modernes noues autour d'un idal de communaut marqu au sceau de l'unit-identit. L'esthtique est au coeur de cette histoire. En parcourant les descriptions des attitudes du spectateur, les rgles qui les disciplinent, on s'aperoit que l'esthtique, domaine de la sensibilit, n'est pas dissociable de la rflexion sur le spectateur et de la rflexion sur la dmocratie parlementaire.
La recherche expose ici a pris pour objet la formulation moderne de l'adresse au public et au spectateur. Cette adresse fonde les rapports entre la culture, les arts et la politique en les nouant l'esthtique. Cette dernire fonctionne d'abord l'encontre des formes religieuses de l'adresse la divinit et l'encontre des formes politiques de l'adresse au roi. Mais tandis qu'elle se dploie dans une perspective galitaire, elle n'est pas sans jouer le rle d'une discrte mise au pas morale et politique du sujet.

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